SNCC - คำจำกัดความ สิทธิพลเมืองและผู้นำ

SNCC - คำจำกัดความ สิทธิพลเมืองและผู้นำ

SNCC หรือคณะกรรมการประสานงานที่ไม่ใช้ความรุนแรงของนักเรียนเป็นกลุ่มสิทธิพลเมืองที่จัดตั้งขึ้นเพื่อให้คนผิวดำที่อายุน้อยกว่ามีเสียงมากขึ้นในการเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิพลเมือง ในไม่ช้า SNCC ก็กลายเป็นหนึ่งในสาขาที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงของขบวนการ หลังจากที่ชาวกรีนส์โบโรนั่งที่เคาน์เตอร์อาหารกลางวันที่ปิดให้คนผิวดำไม่อยู่ เอลลา เบเกอร์ ซึ่งตอนนั้นเป็นผู้อำนวยการของการประชุมผู้นำคริสเตียนภาคใต้ (SCLC) ได้ช่วยจัดตั้งการประชุมครั้งแรกของสิ่งที่กลายเป็น SNCC เธอกังวลว่า SCLC ที่นำโดย Martin Luther King Jr. ไม่ได้ติดต่อกับชาวแอฟริกันอเมริกันที่อายุน้อยกว่าที่ต้องการการเคลื่อนไหวเพื่อให้ก้าวหน้าเร็วขึ้น Baker สนับสนุนผู้ที่ก่อตั้ง SNCC ให้มองข้ามการบูรณาการไปสู่การเปลี่ยนแปลงทางสังคมในวงกว้าง และให้มองว่าหลักการไม่ใช้ความรุนแรงของ King เป็นกลวิธีทางการเมืองมากกว่าวิถีชีวิต

SNCC คืออะไร?

กลุ่มใหม่มีส่วนสำคัญใน Freedom Rides โดยมุ่งเป้าไปที่การแยกส่วนรถโดยสารออกและในการเดินขบวนที่จัดโดย Martin Luther King, Jr. และ SCLC

ภายใต้การนำของเจมส์ ฟอร์แมน บ็อบ โมเสส และแมเรียน แบร์รี คณะกรรมการประสานงานนักเรียนที่ไม่รุนแรงยังได้กำกับดูแลการขับเคลื่อนการลงทะเบียนผู้มีสิทธิเลือกตั้งคนผิวสีจำนวนมากในภาคใต้ด้วย สมาชิกสามคนเสียชีวิตด้วยน้ำมือของ Ku Klux Klan ในช่วงฤดูร้อน Mississippi Freedom Summer ปี 1964

เหตุการณ์เช่นการแบ่งแยกที่เพิ่มขึ้นระหว่างพระมหากษัตริย์และ SNCC หลังคัดค้านการประนีประนอมในการประชุมแห่งชาติประชาธิปไตย 2507 ซึ่งพรรคปฏิเสธที่จะแทนที่คณะผู้แทนมิสซิสซิปปี้สีขาวทั้งหมดด้วย Freedom Democrats แบบบูรณาการ

ในปีพ.ศ. 2509 Stokely Carmichael ได้รับเลือกเป็นหัวหน้า SNCC และทำให้คำว่า "อำนาจมืด" เป็นที่นิยมเพื่อกำหนดกลวิธีและเป้าหมายใหม่ รวมถึงการพึ่งพาตนเองของคนผิวดำและการใช้ความรุนแรงเป็นวิธีการป้องกันตัวที่ถูกต้องตามกฎหมาย เขายังดึงความสนใจไปที่ชะตากรรมของคนผิวดำในเมืองชั้นใน

เอช. แร็พ บราวน์ ผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากคาร์ไมเคิล กล่าวต่อไปว่า “ความรุนแรงก็เหมือนคนอเมริกันอย่างเชอร์รี่พาย” แต่ไฟและความผิดปกติที่ตามมาในฤดูร้อนปี 2510 นำไปสู่การจับกุมบราวน์ในข้อหายุยงให้เกิดการจลาจล และ SNCC ก็ยุบหลังจากนั้นไม่นานเมื่อขบวนการสิทธิพลเมืองแตกสลาย

อ่านเพิ่มเติม: เส้นเวลาการเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิพลเมือง

สหายของผู้อ่านสู่ประวัติศาสตร์อเมริกา Eric Foner และ John A. Garraty บรรณาธิการ ลิขสิทธิ์ © 1991 โดย Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company สงวนลิขสิทธิ์.


บ็อบ โมเสส (นักเคลื่อนไหว)

โรเบิร์ต แพร์ริส โมเสส (เกิดเมื่อวันที่ 31 มกราคม พ.ศ. 2478) เป็นนักการศึกษาและนักเคลื่อนไหวด้านสิทธิพลเมืองชาวอเมริกัน เป็นที่รู้จักจากผลงานในฐานะผู้นำของคณะกรรมการประสานงานนักศึกษาที่ไม่รุนแรงด้านการศึกษาและการลงทะเบียนผู้มีสิทธิเลือกตั้งในรัฐมิสซิสซิปปี้ระหว่างขบวนการสิทธิพลเมือง และผู้ร่วมก่อตั้งรัฐมิสซิสซิปปี้ พรรคประชาธิปัตย์เสรี. เขาสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยแฮมิลตันและสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาโทด้านปรัชญาที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด

ตั้งแต่ปี 1982 โมเสสได้พัฒนาโครงการพีชคณิตทั่วประเทศในสหรัฐอเมริกา เขาได้รับรางวัล MacArthur Fellowship และรางวัลอื่นๆ สำหรับงานนี้ ซึ่งเน้นการสอนทักษะพีชคณิตให้กับนักเรียนที่เป็นชนกลุ่มน้อยโดยอาศัยการจัดระเบียบชุมชนในวงกว้างและการทำงานร่วมกันกับผู้ปกครอง ครูและนักเรียน


คณะกรรมการประสานงานนักศึกษาไม่รุนแรง (SNCC)

คณะกรรมการประสานงานนักเรียนที่ไม่รุนแรง (SNCC) ก่อตั้งขึ้นในเดือนเมษายน 2503 โดยคนหนุ่มสาวที่อุทิศตนให้กับกลยุทธ์การดำเนินการโดยตรงที่ไม่รุนแรง แม้ว่า Martin Luther King, Jr. และคนอื่นๆ ต่างก็หวังว่า SNCC จะทำหน้าที่เป็นปีกเยาวชนของ การประชุมผู้นำคริสเตียนภาคใต้ (SCLC) นักศึกษายังคงเป็นอิสระจาก King และ SCLC อย่างดุเดือด โดยสร้างโครงการและกลยุทธ์ของตนเอง แม้ว่าในที่สุดความแตกต่างทางอุดมการณ์จะทำให้ SNCC และ SCLC ขัดแย้งกัน แต่ทั้งสององค์กรก็ทำงานเคียงข้างกันตลอดช่วงปีแรกๆ ของการเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิพลเมือง

แนวคิดสำหรับองค์กรที่ดำเนินการโดยนักศึกษาในท้องถิ่นเกิดขึ้นเมื่อ Ella คนทำขนมปังผู้จัดงานสิทธิพลเมืองรุ่นเก๋าและเจ้าหน้าที่ SCLC ได้เชิญนักศึกษาผิวดำที่เข้าร่วมในช่วงต้นปี 1960 ซิทอิน ไปร่วมงานเมษายน 1960 ที่ Shaw University ในเมืองราลี รัฐนอร์ทแคโรไลนา เบเคอร์สนับสนุนให้นักเรียนที่เข้าร่วมมากกว่า 200 คนยังคงเป็นอิสระ แทนที่จะเข้าร่วมกับ SCLC หรือกลุ่มสิทธิพลเมืองอื่นๆ ที่มีอยู่ คิงออกแถลงการณ์ในวันแรกของการประชุม โดยระบุลักษณะเวลาว่าเป็น “ยุคแห่งการรุกรานจากผู้ถูกกดขี่” (เอกสาร 5:426). เขาเรียกร้องให้นักเรียนสร้าง "องค์กรที่ต่อเนื่องบางประเภท" และ "เจาะลึกถึงปรัชญาของอหิงสา" โดยให้คำแนะนำ: "จุดสิ้นสุดของเราคือการสร้างชุมชนอันเป็นที่รัก" (เอกสาร 5:427).

ที่การประชุมราลี นักศึกษามักไม่เต็มใจที่จะประนีประนอมกับความเป็นอิสระของกลุ่มประท้วงในท้องถิ่น และโหวตให้จัดตั้งเพียงหน่วยงานประสานงานชั่วคราวเท่านั้น เจมส์ นักศึกษาเทววิทยามหาวิทยาลัยแวนเดอร์บิลต์ ลอว์สันซึ่งการประชุมเชิงปฏิบัติการเกี่ยวกับการดำเนินการโดยตรงอย่างไม่รุนแรงทำหน้าที่เป็นพื้นที่ฝึกอบรมสำหรับผู้ประท้วงนักศึกษาแนชวิลล์หลายคน ร่างคำแถลงจุดมุ่งหมายขององค์กรที่สะท้อนถึงความมุ่งมั่นอย่างแรงกล้าต่อคานธี อหิงสา ที่มีลักษณะเฉพาะในช่วงแรก ๆ ของ SNCC: “เรายืนยันอุดมคติทางปรัชญาหรือศาสนาของอหิงสาเป็นรากฐานของจุดประสงค์ของเรา สมมติฐานของศรัทธาของเรา และลักษณะการกระทำของเรา อหิงสาที่เติบโตขึ้นจากประเพณียิว-คริสเตียนแสวงหาความยุติธรรมในสังคมที่อบอวลไปด้วยความรัก” (Lawson, 17 เมษายน 1960) ในเดือนพฤษภาคม 1960 กลุ่มได้จัดตั้งตัวเองเป็นองค์กรถาวรและ Marion นักศึกษามหาวิทยาลัยฟิสก์ แบร์รี่ ได้รับเลือกเป็นประธานคนแรกของ กสทช.

การเกิดขึ้นของ SNCC ในฐานะกองกำลังในขบวนการสิทธิพลเมืองภาคใต้ส่วนใหญ่มาจากการมีส่วนร่วมของนักศึกษาใน พ.ศ. 2504 Freedom Ridesออกแบบมาเพื่อทดสอบคำตัดสินของศาลฎีกาในปี 1960 ที่ประกาศการแบ่งแยกสิ่งอำนวยความสะดวกด้านการเดินทางระหว่างรัฐที่ขัดต่อรัฐธรรมนูญ NS การประชุมความเท่าเทียมทางเชื้อชาติ เริ่มแรกสนับสนุน Freedom Rides ซึ่งเริ่มขึ้นในเดือนพฤษภาคม 2504 แต่ผู้แบ่งแยกดินแดนโจมตีผู้ขับขี่ที่เดินทางผ่านแอละแบมาอย่างโหดร้าย นักศึกษาจากแนชวิลล์ ภายใต้การนำของไดแอน แนช, ตัดสินใจว่าจะขี่ให้จบ เมื่อนักขี่อิสระกลุ่มใหม่แสดงความตั้งใจที่จะเดินทางต่อไปในมิสซิสซิปปี้ นักเรียนคนอื่นๆ ก็เข้าร่วมการเคลื่อนไหว

เมื่อถึงเวลาที่คณะกรรมาธิการการพาณิชย์ระหว่างรัฐเริ่มบังคับใช้คำตัดสินที่มอบอำนาจให้ปฏิบัติอย่างเท่าเทียมกันในการเดินทางระหว่างรัฐในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2504 SNCC ก็จมอยู่ในความพยายามในการขึ้นทะเบียนผู้มีสิทธิเลือกตั้งในเมืองแมคคอมบ์ รัฐมิสซิสซิปปี้ และการรณรงค์ขจัดการแบ่งแยกในออลบานี รัฐจอร์เจีย หรือที่รู้จักกันในนาม ขบวนการออลบานี. King และ SCLC เข้าร่วมกับ SNCC ในออลบานีในเวลาต่อมา แต่ความตึงเครียดเกิดขึ้นระหว่างกลุ่มสิทธิพลเมืองทั้งสองกลุ่ม ความพยายามของออลบานีถึงแม้จะให้ผลที่เป็นรูปธรรมเพียงเล็กน้อย แต่ก็เป็นสถานที่สำคัญในการพัฒนา SNCC

ในเดือนสิงหาคม 2506 มีนาคมในวอชิงตัน เพื่องานและเสรีภาพ, จอห์น ประธาน SNCC ลูอิส เป็นหนึ่งในผู้ที่ถูกกำหนดให้พูด เขาตั้งใจจะวิพากษ์วิจารณ์ John F. เคนเนดี้ร่างกฎหมายว่าด้วยสิทธิพลเมืองที่เสนอว่า “น้อยเกินไป และสายเกินไป” และเรียกขบวนการดังกล่าวว่าเป็น “การปฏิวัติที่ร้ายแรง” (Lewis, 28 สิงหาคม 1963) ลูอิสปรับน้ำเสียงของคำพูดที่พูดให้อ่อนลงเพื่อเอาใจเอ. ฟิลิป แรนดอล์ฟ และผู้จัดงานเดินขบวนอื่น ๆ แต่ยังคงยืนกรานว่า SNCC มี "ข้อสงวนที่ดี" เกี่ยวกับกฎหมายสิทธิพลเมืองที่เคนเนดีเสนอ (Carson, 94) เขาเตือนผู้ฟังว่า “เราต้องการอิสรภาพของเราและเราต้องการตอนนี้” (Carson, 95)

ในปี 1961 ผู้จัดงาน Bob โมเสส ย้ายไปแจ็กสัน รัฐมิสซิสซิปปี้ และเริ่มจัดระเบียบเยาวชนที่อาศัยอยู่ในมิสซิสซิปปี้ โมเสสซึ่งมีความมุ่งมั่นอย่างแน่วแน่ในการจัดระเบียบระดับรากหญ้าที่ไม่ใช่ลำดับชั้น เข้าร่วมเจ้าหน้าที่ SNCC และกลายเป็นผู้อำนวยการลงทะเบียนผู้มีสิทธิเลือกตั้งของมิสซิสซิปปี้ สภาองค์กรสหพันธ์ ในปีต่อไป. เขาพบกับการต่อต้านอย่างมากต่อความพยายามในการปฏิรูปสิทธิพลเมือง แต่ความพยายามในการขึ้นทะเบียนผู้มีสิทธิเลือกตั้งในมิสซิสซิปปี้ได้สร้างเงื่อนไขสำหรับการปฏิรูปทางเชื้อชาติโดยนำกลุ่มสำคัญสามกลุ่มมารวมกัน ได้แก่ เลขาธิการภาคสนามของ SNCC ที่มีพลวัตและมุ่งมั่น ผู้นำด้านสิทธิพลเมืองระดับภูมิภาคและระดับท้องถิ่นที่มีอิทธิพลจากมิสซิสซิปปี้ และอาสาสมัครนักศึกษาผิวขาวที่ เข้าร่วมในการเลือกตั้งจำลอง “Freedom Vote” ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2506 และ ฟรีดอมซัมเมอร์ (1964). ในช่วงต้นปี พ.ศ. 2507 SNCC สนับสนุนการก่อตั้ง พรรคประชาธิปัตย์เสรีภาพมิสซิสซิปปี้ ในความพยายามที่จะท้าทายความชอบธรรมของพรรคประชาธิปัตย์สีขาวล้วนของรัฐ

การประท้วงสิทธิในการออกเสียงที่เริ่มขึ้นในปี 2508 ในเมืองเซลมา รัฐแอละแบมา ได้จุดชนวนให้เกิดการโต้วาทีเชิงอุดมการณ์ที่ขมขื่นมากขึ้นภายใน SNCC เนื่องจากคนงานบางคนท้าทายอย่างเปิดเผยต่อความมุ่งมั่นของกลุ่มก่อนหน้านี้ที่มีต่อยุทธวิธีที่ไม่รุนแรง และความเต็มใจที่จะยอมให้นักเคลื่อนไหวผิวขาวมีส่วนร่วม ฟุ้งซ่านจากปัญหาความแตกแยกดังกล่าว ความต้องการในแต่ละวันของโครงการต่อเนื่องของกลุ่มได้รับความทุกข์ทรมาน ในชุมชนภาคใต้ตอนล่างหลายแห่ง ซึ่ง SNCC เคยได้รับการสนับสนุนจากคนผิวสีเป็นจำนวนมาก อิทธิพลของกลุ่มก็ลดลง อย่างไรก็ตาม หลังจากที่ เซลมา ไป มอนต์โกเมอรี่ มาร์ช, สโต๊คลี่ คาร์ไมเคิล และผู้จัดงาน SNCC คนอื่นๆ เข้าไปในพื้นที่ชนบทระหว่างเซลมาและมอนต์โกเมอรี่ และช่วยคนผิวสีเปิดองค์กร Lowndes County Freedom Organisation ที่เป็นคนผิวสีทั้งหมด ซึ่งต่อมารู้จักกันในชื่อ Black Panther Party ในขณะเดียวกัน พนักงานของ SNCC หลายคนได้จัดตั้งความพยายามในการจัดตั้งกลุ่มสลัมสีดำในเมืองที่ผันผวน

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2509 เวทีใหม่ในประวัติศาสตร์ของ SNCC เริ่มต้นด้วยการเลือกตั้งของคาร์ไมเคิลในฐานะประธาน เนื่องจากคาร์ไมเคิลระบุว่าตนเองมีแนวโน้มห่างจากการไม่ใช้ความรุนแรงและความร่วมมือระหว่างเชื้อชาติ การเลือกตั้งของเขาจึงประนีประนอมความสัมพันธ์ของ SNCC กับกลุ่มสิทธิพลเมืองในระดับปานกลางและผู้สนับสนุนผิวขาวจำนวนมาก ในช่วงเดือนหลังการเลือกตั้ง Carmichael ได้แสดงทิศทางทางการเมืองใหม่ของ SNCC ต่อสาธารณชนเมื่อเขาเริ่มเรียกร้องให้ “พลังงานดำ” ระหว่างการเดินขบวนเพื่อสิทธิในการออกเสียงผ่านมิสซิสซิปปี้ การเปิดเผยระดับชาติของสุนทรพจน์ Black Power ของ Carmichael ทำให้เกิดความอื้อฉาวมากขึ้นต่อ SNCC แต่กลุ่มยังคงแบ่งแยกภายในไปสู่ทิศทางในอนาคต King ตอบโดยตรงต่อการอุทธรณ์ของ Carmichael และ SNCC สำหรับ Black Power ในหนังสือปี 1967 ของเขา เราจะไปจากที่นี่ที่ไหน: ความโกลาหลหรือชุมชน? คิงแย้งว่า “อำนาจทางการเมืองที่มีประสิทธิภาพสำหรับพวกนิโกรไม่สามารถมาผ่านการแบ่งแยกดินแดนได้” (คิง, 48) คิงกล่าวต่อว่า "เจ้าหน้าที่ของ SNCC นั้นไม่เห็นด้วยกับการสนับสนุนพิเศษของผู้สมัครรับเลือกตั้งผิวสี" เมื่อพวกเขาชี้ให้เห็นว่าในเขต Lowndes County รัฐแอละแบมา ไม่มีพวกเสรีนิยมผิวขาวหรือคนกลาง และไม่มีความเป็นไปได้สำหรับความร่วมมือระหว่างเผ่าพันธุ์ต่างๆ ในขณะนี้ แต่ประสบการณ์ของ Lowndes County ไม่สามารถเป็นเครื่องวัดสำหรับทั้งอเมริกาได้” (King, 49)

แม้หลังจากการเลิกจ้างกลุ่มคนงานภาคสนามในแอตแลนตาของ SNCC ที่เรียกร้องให้มีการกีดกันคนผิวขาว องค์กรก็อ่อนแอลงจากความขัดแย้งภายในและการโจมตีจากภายนอก รวมไปถึงการสูญเสียการสนับสนุนทางการเงินจากทางเหนือ การเลือกตั้งในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2510 ของเอช. “แร็พ” บราวน์ในฐานะประธานคนใหม่ของ SNCC มีวัตถุประสงค์เพื่อลดความขัดแย้งรอบกลุ่ม อย่างไรก็ตาม บราวน์ได้สนับสนุนให้เกิดความเข้มแข็งในหมู่คนผิวสีในเมือง และในไม่ช้าการรณรงค์ของรัฐบาลกลางเพื่อต่อต้านกลุ่มติดอาวุธผิวดำได้ทำลายความสามารถของ SNCC อย่างร้ายแรงในการรักษาความพยายามในการจัดระเบียบไว้ SNCC กลายเป็นเป้าหมายของโครงการต่อต้านข่าวกรอง (COINTELPRO) ของ สำนักงานสืบสวนกลางแห่ง (FBI) ในความพยายามร่วมกันของรัฐบาลทุกระดับเพื่อบดขยี้กลุ่มติดอาวุธผิวดำด้วยวิธีการที่เปิดเผยและซ่อนเร้น

การจลาจลในเมืองที่เกิดขึ้นเองซึ่งตามหลัง ลอบสังหาร ของพระมหากษัตริย์ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2511 แสดงถึงความไม่พอใจในระดับสูง อย่างไรก็ตาม เมื่อถึงตอนนั้น SNCC มีความสามารถเพียงเล็กน้อยในการระดมกำลังทางการเมืองที่มีประสิทธิผล ผู้จัดงานชุมชนที่อุทิศตนมากที่สุดได้ออกจากองค์กร ซึ่งเปลี่ยนชื่อเป็นคณะกรรมการประสานงานนักเรียนแห่งชาติ แม้ว่านักเคลื่อนไหวของ SNCC แต่ละคนจะมีบทบาทสำคัญในการเมืองในช่วงหลังปี 1968 และแนวคิดที่ขัดแย้งกันมากมายที่เคยกำหนดแนวคิดหัวรุนแรงของ SNCC ได้กลายมาเป็นที่ยอมรับกันอย่างกว้างขวางในหมู่ชาวแอฟริกันอเมริกัน องค์กรก็พังทลายลง ภายในสิ้นทศวรรษนี้ การเฝ้าระวังของ FBI ต่อสำนักงานที่เหลืออยู่ของ SNCC ถูกยกเลิกเนื่องจากขาดกิจกรรม


เรื่องราวของ SNCC


นักเคลื่อนไหวและผู้จัดงานรุ่นเยาว์ที่มีคณะกรรมการประสานงานนักเรียนที่ไม่รุนแรงหรือ SNCC (ออกเสียงว่า “SNICK”) เป็นตัวแทนของกองกำลังใหม่ที่ไม่เคยคาดคิดมาก่อนซึ่งงานยังคงมีความเกี่ยวข้องอย่างมากในปัจจุบัน เป็นครั้งแรกที่คนหนุ่มสาวเข้าสู่ตำแหน่งผู้นำการเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิพลเมืองอย่างเด็ดขาด พวกเขามุ่งมั่นที่จะจัดระเบียบเต็มเวลาจากล่างขึ้นบน และด้วยวิธีการนี้ช่วยให้ความพยายามรุ่นเก่าในการเปลี่ยนแปลงและอำนวยความสะดวกในการเกิดขึ้นของเสียงระดับรากหญ้าใหม่ที่มีประสิทธิภาพ ก่อนหน้า SNCC มีข้อยกเว้นเพียงไม่กี่ข้อ โดยเฉพาะการประชุม Southern Negro Youth Congress (SNYC) ในช่วงทศวรรษที่ 1930 และ 󈧬 ความเป็นผู้นำด้านสิทธิพลเมืองมักหมายถึงผู้ใหญ่เสมอ

สภาคองเกรสแห่งความเท่าเทียมทางเชื้อชาติ (CORE) ก่อตั้งขึ้นในปี 2485 เติบโตขึ้นในช่วงทศวรรษ 1960 เนื่องจากการหลั่งไหลเข้ามาของผู้นำรุ่นเยาว์อย่างมีนัยสำคัญ แต่ในทศวรรษนั้นมีเลขานุการภาคสนามของ SNCC ที่ทำงานเต็มเวลาในชุมชนภาคใต้มากกว่าองค์กรด้านสิทธิพลเมืองใด ๆ มาก่อน หรือตั้งแต่ พูดเมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ 1960 ที่โบสถ์ White Rock Baptist ในเมือง Durham รัฐ North Carolina รายได้ Martin Luther King จูเนียร์รับทราบถึงความสำคัญที่เกิดขึ้นใหม่ของคนหนุ่มสาว: “สิ่งใหม่ในการต่อสู้ของคุณคือความจริงที่ว่ามันเริ่มต้น และรักษาไว้โดยนักเรียน”


ผลกระทบของ SCLC และ SNCC

โลโก้ของ SCLC ที่มี Dr. Martin Luther King Jr.

การประชุมผู้นำคริสเตียนภาคใต้ของ SCLC ก่อตั้งขึ้นอันเป็นผลมาจากการคว่ำบาตรรถบัสมอนต์กอเมอรี การคว่ำบาตรรถบัสเริ่มขึ้นเมื่อวันที่ 5 ธันวาคม พ.ศ. 2498 นาน 381 วัน การคว่ำบาตรรถบัสสิ้นสุดลงเมื่อวันที่ 21 ธันวาคม พ.ศ. 2499 เมื่อระบบบัสมอนต์โกเมอรี่ถูกแยกออกจากกัน มีการกล่าวกันว่าการคว่ำบาตรรถบัสมอนต์โกเมอรี่คือ “…การประท้วงที่ไม่รุนแรงและรุนแรงที่สุดในประวัติศาสตร์ สร้างความตื่นตะลึงให้กับประเทศและโลก” (“ประวัติของเรา”) การแยกระบบรถบัสมอนต์โกเมอรี่เป็นความสำเร็จครั้งสำคัญซึ่งช่วยจุดประกายขบวนการเรียกร้องสิทธิพลเมืองยุคใหม่ ผลจากการคว่ำบาตรรถบัสที่ประสบความสำเร็จนี้ กระแสการคว่ำบาตรรถบัสจึงแผ่ขยายไปทั่วภาคใต้ การแพร่กระจายของขบวนการสิทธิพลเมืองเรียกร้องให้มีองค์กรระดับภูมิภาคมากขึ้นซึ่งจะจัดระเบียบการประท้วงและคว่ำบาตรทั่วภาคใต้

วิดีโอนี้ให้ภาพรวมของ SCLC รวมถึงพันธกิจและวิธีที่องค์กรมีส่วนในการเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิพลเมือง

เนื่องจาก SCLC เป็นองค์กรระดับภูมิภาคที่เป็นผู้นำในแต่ละภูมิภาคจึงจัดการประชุมเพื่อหารือเกี่ยวกับกลยุทธ์และยุทธวิธีขององค์กร เมื่อวันที่ 10 มกราคม พ.ศ. 2500 ผู้คน 60 คนจาก 10 รัฐต่างมารวมตัวกันเพื่อก่อตั้งการประชุมผู้นำภาคใต้ด้านการขนส่งและการบูรณาการที่ไม่รุนแรง ซึ่งต่อมาได้ย่อให้สั้นลงเป็นการประชุมผู้นำคริสเตียนภาคใต้ ในการประชุมครั้งแรกที่จัดขึ้นที่มอนต์กอเมอรีในเดือนสิงหาคม 2500 ได้มีการวางรากฐานสำหรับ SCLC ผู้ก่อตั้ง รวมทั้งมาร์ติน ลูเธอร์ คิง จูเนียร์ รับรองกลยุทธ์การดำเนินการมวลชนที่ไม่รุนแรงขององค์กร ตลอดจนสร้างพันธมิตรกับองค์กรสิทธิพลเมืองในท้องถิ่น

โลโก้ SNCC แสดงการรวมตัวของชาวแอฟริกันอเมริกันและชาวอเมริกันผิวขาว

SNCC คณะกรรมการประสานงานนักเรียนที่ไม่รุนแรง ก่อตั้งโดย Ella Baker ในเดือนกุมภาพันธ์ปี 1960 ในเมือง Greensborough รัฐ North Carolina ในช่วงเวลาที่ Ella Baker เป็นผู้อำนวยการ SCLC, Southern Christian Leadership Conference แต่เธอมีข้อกังวลบางอย่างเกี่ยวกับนักเคลื่อนไหวชาวแอฟริกันอเมริกันที่อายุน้อยกว่าขององค์กรซึ่งเริ่มกระสับกระส่ายกับการเคลื่อนไหวที่คืบหน้า ในความพยายามที่จะจุดประกายความกระตือรือร้นของพวกเขาสำหรับการเคลื่อนไหว Ella Baker ได้จัดการประชุมที่ SNCC ก่อตั้งขึ้น

สมาชิกของ SNCC ต้องการใช้มือมากขึ้นในการเข้าใกล้ขบวนการสิทธิพลเมือง ครั้งแรกที่พวกเขากลายเป็นที่รู้จักจากความพยายามของพวกเขาในการแยกแยะเคาน์เตอร์อาหารกลางวันและสถานที่สาธารณะอื่น ๆ ผ่านการเผชิญหน้าที่ไม่รุนแรง เยาวชนถูกมองว่าเป็นอนาคตของขบวนการสิทธิพลเมือง ดังนั้น SNCC จึงมุ่งเน้นไปที่การเข้าถึงเยาวชนแอฟริกันอเมริกันที่สนับสนุนการเคลื่อนไหวนี้ ผู้นำ SNCC ใช้การนั่งที่พวกเขาประสานงานตลอดจนการประท้วงที่ไม่รุนแรงอื่น ๆ เพื่อให้ได้มาซึ่งนักเรียนทั่วทั้งภาคใต้ เนื่องจากการมีส่วนร่วมของเยาวชนในองค์กร SNCC ได้ซื้อแนวทางใหม่และสดใหม่มากมายในขบวนการสิทธิพลเมือง SNCC เป็นองค์กรสิทธิพลเมืองแห่งแรกที่ดำเนินงานในฐานะองค์กรระดับรากหญ้า หรือองค์กรการเมืองท้องถิ่น ภายหลังได้ขยายความสนใจไปยังประเด็นอื่นๆ ในท้องถิ่น เช่น การลงทะเบียนผู้มีสิทธิเลือกตั้งในชุมชนชาวอเมริกันเชื้อสายแอฟริกัน และการสนับสนุนความไม่เท่าเทียมทางสังคม SNCC ใช้มือของพวกเขาในการเข้าสู่ขบวนการสิทธิพลเมืองเพื่อช่วยให้ผู้นำท้องถิ่นในชุมชนภาคใต้มีส่วนร่วมในการจัดแคมเปญทางเศรษฐกิจและการเมือง พวกเขาก่อตั้งพรรคการเมืองอิสระสองพรรครวมทั้งสหภาพแรงงานที่ประสานงานกัน สมาชิก SNCC สนับสนุนการเคลื่อนไหวต่างๆ เช่น Freedom Rides และ March on Washington

วีดิทัศน์นี้แสดงให้เห็นว่ากลุ่มนักศึกษาวิทยาลัยเริ่มการซิทอินที่ช่วยกระตุ้นการเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิพลเมืองโดยการสร้าง SNCC . ได้อย่างไร

จากการมีส่วนร่วมในการประท้วง เช่น การนั่งแบบต่างๆ และ Freedom Rides SNCC ดึงดูดผู้ติดตามจำนวนมาก "ในปี 1965 SNCC ได้ส่งเจ้าหน้าที่ที่ใหญ่ที่สุดขององค์กรด้านสิทธิพลเมืองในภาคใต้" องค์กรได้แพร่กระจายไปทั่วภาคใต้ ทำให้ขบวนการสิทธิพลเมืองมีชีวิตใหม่ SNCC ไม่เหมือนกับองค์กรสิทธิพลเมืองส่วนใหญ่ไม่เพียงต่อสู้เพื่อแบ่งแยกชุมชนเท่านั้น แต่ยังต่อสู้เพื่อการเปลี่ยนแปลงทางสถาปัตยกรรมในสังคมโดยรวม

“เรามาจากไหน” ธ.ค. 2550 เว็บ. 2 มี.ค. 2559.

การประชุมผู้นำคริสเตียนภาคใต้ ประวัติศาสตร์. 2014. เว็บ. 2 มี.ค. 2559.


คณะกรรมการประสานงานนักศึกษาไม่รุนแรง

คณะกรรมการประสานงานนักเรียนที่ไม่รุนแรง (SNCC, ออกเสียงว่า snick) เติบโตขึ้นจากการนั่งของนักเรียนที่เปิดตัวที่เคาน์เตอร์อาหารกลางวันของ Woolworth ใน Greensboro เมื่อวันที่ 1 กุมภาพันธ์ 1960 การประท้วงต่อต้านสิ่งอำนวยความสะดวกในการรับประทานอาหารแบบแยกส่วนนี้ดึงดูดจินตนาการของนักเรียนชาวแอฟริกันอเมริกันทั่วภาคใต้ซึ่งตอบสนองด้วยการแสดงละครที่คล้ายกันภายในชุมชนของพวกเขา . เอลล่า เบเกอร์ ผู้สนับสนุนสิทธิพลเมืองมาอย่างยาวนานได้เข้าใจถึงความสำคัญของอำนาจของนักเรียนที่ยังไม่เคยมีใครใช้มาก่อนในทันที

เกิดในเมืองนอร์ฟอล์ก รัฐเวอร์จิเนีย ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2446 เบเคอร์มีสายสัมพันธ์ทางครอบครัวที่แน่นแฟ้นในนอร์ทแคโรไลนา ในปี 1911 ครอบครัวของเธอกลับมาที่ Littleton ใน Halifax County ซึ่ง Baker อาศัยอยู่จนกระทั่งเธอเข้ามหาวิทยาลัย Raleigh's Shaw ในปี 1918 เพื่อสำเร็จการศึกษาระดับมัธยมศึกษาของเธอ เธอได้รับปริญญาตรีของเธอในปี 2470

ไม่นานหลังจากการประชุมเริ่มขึ้น Baker ได้ขอให้การประชุม Southern Christian Leadership Conference (SCLC) ระดมทุนเพื่อรวบรวมผู้นำนักเรียนในช่วงสุดสัปดาห์เพื่อตรวจสอบการก่อตั้งองค์กรสิทธิพลเมืองของนักเรียน ด้วยเช็คมูลค่าแปดร้อยเหรียญจาก SCLC เบเกอร์ได้เชิญนักศึกษาประมาณสองร้อยคนมาที่มหาวิทยาลัยชอว์ในวันหยุดสุดสัปดาห์อีสเตอร์ วันที่ 15-17 เมษายน 1960

ความสนใจของสาธารณชนในขั้นต้นส่วนใหญ่ไปที่ผู้นำด้านสิทธิพลเมืองที่มีชื่อเสียงสองคนที่เข้าร่วมการประชุม ดร. มาร์ติน ลูเธอร์ คิง และสาธุคุณราล์ฟ อเบอร์นาธี เบเคอร์กดดันให้คิงและอเบอร์นาธีเห็นพ้องต้องกันว่านักเรียนควรดำเนินการประชุมเพียงลำพัง และไม่ควรให้ผู้ใหญ่ให้ข้อมูลเว้นแต่จะถาม เมื่อสิ้นสุดวันหยุดสุดสัปดาห์ นักศึกษาได้วางรากฐานสำหรับ SNCC แล้ว ภารกิจขององค์กรคือการเรียกร้องและปกป้องสิทธิที่เท่าเทียมกันด้วยวิธีที่ไม่รุนแรง

ในการประชุมติดตามผลที่แอตแลนตาในเดือนพฤษภาคม แมเรียน แบร์รี นักศึกษาจากมหาวิทยาลัยฟิสก์ในแนชวิลล์ (และต่อมาเป็นนายกเทศมนตรีกรุงวอชิงตัน ดีซี) ได้รับเลือกเป็นประธาน SNCC Chuck McDew นักกิจกรรมนักศึกษาจาก South Carolina State University เข้ามาแทนที่ Barry ในเดือนพฤศจิกายน มาถึงตอนนี้ SNCC มีตัวแทนนักศึกษาจากสิบหกรัฐและ District of Columbia องค์กรเริ่มเผยแพร่รายเดือน เสียงนักเรียน, แก้ไขโดย Julian Bond นักศึกษา Morehouse College บอร์นภายหลังทำหน้าที่ในสภานิติบัญญัติแห่งจอร์เจียและกลายเป็นศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์

เมื่อเริ่มต้น SNCC ได้เริ่มดำเนินการสองโปรแกรม: Freedom Rides และ Freedom Summer โปรแกรม Freedom Rides เกณฑ์นักเรียนขาวดำให้เดินทางด้วยรถโดยสารระหว่างรัฐทั่วภาคใต้เพื่อหาอาหารที่สถานีขนส่งและสถานที่สาธารณะอื่นๆ

Freedom Summer ส่งนักเรียนหลายร้อยคนไปยัง Mississippi เพื่อทำงานในการลงทะเบียนผู้มีสิทธิเลือกตั้งชาวอเมริกันเชื้อสายแอฟริกัน ในปีพ.ศ. 2507 นักเรียนสามคนหายตัวไป ภายหลังพบศพของพวกเขาถูกฝังอยู่ในเขื่อนดิน

ในช่วงต้นทศวรรษ 1960 SNCC ได้กลายเป็นหนึ่งในองค์กรสิทธิพลเมืองที่โดดเด่นที่สุดในสหรัฐอเมริกา แม้ว่ากลุ่มจะประสบความสำเร็จในความพยายามหลายอย่าง สมาชิก SNCC บางคนรู้สึกว่ากลุ่มนี้และองค์กรที่ไม่รุนแรงอื่นๆ เช่น สมาคมแห่งชาติเพื่อความก้าวหน้าของผู้คนหลากสี (NAACP) และ SCLC ใช้เวลามากขึ้นในการดำเนินการกับคดีในศาลสิทธิพลเมืองที่ยืดเยื้อมากกว่าบังคับให้ต้องเปลี่ยนแปลงทันที .

หลังจาก Stokely Carmichael ได้รับเลือกเป็นประธานในปี 1966 SNCC ก็กลายเป็นองค์กรที่มีความเข้มแข็งมากขึ้น ทิศทางใหม่นี้รบกวนผู้สนับสนุนผิวขาวและผู้นำสิทธิพลเมืองผิวดำหลายคน คาร์ไมเคิลส่งเสริม "อำนาจมืด" และให้คำมั่นว่าจะร่วมมือกับ SNCC กับพรรคเสือดำผู้ก่อการร้าย นอกจากนี้ SNCC ยังทำให้หลายคนโกรธด้วยการต่อต้านสงครามในเวียดนามอย่างเปิดเผย โดยประกาศว่าเป็น “สงครามเหยียดผิว”

เมื่อคาร์ไมเคิลลาออกในปี 2510 ผู้สืบทอดตำแหน่ง เอช. แร็พ บราวน์ ได้ผลักดันให้มีการปลดปล่อยคนผิวสีโดยไม่คำนึงถึงวิธีการหรือต้นทุน บราวน์ประกาศว่าความรุนแรงคือ "คนอเมริกันเหมือนพายเชอร์รี่" เมื่อเผชิญกับความไม่ลงรอยกันภายในและการขาดการสนับสนุนที่เพิ่มขึ้น SNCC ก็แตกแยกและในปี 1970 ก็เลิกใช้

แม้จะมีการดำรงอยู่โดยสังเขป แต่ SNCC ยังไม่ถูกลืม และประวัติศาสตร์ของมันถูกเล่าขานในหนังสือและภาพยนตร์ นับตั้งแต่ยุค 60 ที่ปั่นป่วน อดีตเจ้าหน้าที่และสมาชิกของ SNCC หลายคนได้รับชื่อเสียงระดับชาติ ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2545 สำนักงานหอจดหมายเหตุและประวัติศาสตร์แห่งนอร์ ธ แคโรไลน่าติดตั้งใกล้กับมหาวิทยาลัยชอว์ในราลีซึ่งเป็นเครื่องหมายทางประวัติศาสตร์ที่ยอมรับ SNCC ในบรรดาผู้ที่เข้าร่วมการอุทิศคือ Marion Barry สมาชิกสภาผู้แทนราษฎรแห่งสหรัฐอเมริกา John Lewis และ Julian Bond เครื่องหมายเขียนว่า

คณะกรรมการประสานงานนักศึกษาไม่รุนแรง
องค์กรสิทธิพลเมือง ผลพวงของขบวนการซิทอิน
มีต้นกำเนิดในการประชุมที่ Shaw University, 15-17 เม.ย. 1960

สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ SNCC:

แกรนท์, โจแอนน์. Ella Baker: เสรีภาพที่ถูกผูกไว้. นิวยอร์ก: John Wiley & Sons, 1998

ลูอิส, จอห์น. Walking the Wind: บันทึกความทรงจำของขบวนการ. นิวยอร์ก: ไซมอน & amp Schuster, 1998.

ซิน, ฮาวเวิร์ด. SNCC: ผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกทาสใหม่. บอสตัน: บีคอนเพรส 2508


การสอน SNCC: องค์กรที่เป็นหัวใจของการปฏิวัติสิทธิพลเมือง

กิจกรรมการสอน. โดย อดัม ซานเชซ 24 หน้า. ทบทวนโรงเรียน.
ชุดการแสดงบทบาทสมมติที่สำรวจประวัติศาสตร์และวิวัฒนาการของคณะกรรมการประสานงานนักเรียนที่ไม่รุนแรง รวมถึงการขี่อย่างอิสระและการลงทะเบียนผู้มีสิทธิเลือกตั้ง

แอตแลนต้า จอร์เจีย. นั่งที่ Toddle House กับ Taylor Washington, Ivanhoe Donaldson, Joyce Ladner, John Lewis, Judy Richardson, George Green และ Chico Neblett 2507 ที่มา: Danny Lyon/Magnum Photos

“นั่นคือปัญหาของ Black Lives Matter! เราต้องการผู้นำที่แข็งแกร่งอย่างมาร์ติน ลูเธอร์ คิง!” Tyriq ตะโกนขณะที่ฉันเขียนชื่อ King บนกระดาน

ค้นหาบทเรียนที่พร้อมใช้ทางไกลเพิ่มเติมที่นี่ และดูคู่มือการสอนทางไกลของเรา

ฉันเริ่มหน่วยการเรียนรู้เกี่ยวกับสิทธิพลเมืองโดยขอให้นักเรียนมัธยมปลายระบุรายชื่อบุคคลหรือองค์กรที่พวกเขารู้ว่าเกี่ยวข้องทุกคน พวกเขาตอบกลับด้วยชื่อที่คุ้นเคยหลายชื่อ: Martin Luther King Jr., Rosa Parks, Malcolm X, Emmett Till บางครั้งนักเรียนรู้จักองค์กร: NAACP หรือ Black Panther Party

“มีใครเคยได้ยินเกี่ยวกับคณะกรรมการประสานงานนักเรียนที่ไม่รุนแรงไหม” ฉันถามขณะเขียนตัวย่อบนกระดาน

“ส-เอ็น-ซี-ซี?” นักเรียนส่งเสียงออกมาขณะที่เครื่องหมาย Expo สีดำของฉันเคลื่อนผ่านไวท์บอร์ด

“คุณเคยได้ยินเรื่องซิทอินไหม” ฉันแหย่

“ใช่ พวกเขาไม่ได้อยู่ในอลาบามาหรือ?” แมท ได้ตอบกลับ

“ไม่ มิสซิสซิปปี้! นักเรียนสี่คนนั่งลงที่เคาน์เตอร์อาหารกลางวันใช่ไหม” Kadiatou ประกาศอย่างภาคภูมิใจ

ซึ่งมักจะเป็นขอบเขตของความรู้เดิมของนักเรียนเกี่ยวกับ SNCC ซึ่งเป็นหนึ่งในองค์กรที่รับผิดชอบมากที่สุดในการผลักดันขบวนการสิทธิพลเมืองไปข้างหน้า หากปราศจากประวัติของ SNCC นักศึกษาจะคิดว่าขบวนการสิทธิพลเมืองเป็นผู้ที่ถูกครอบงำโดยผู้นำที่มีเสน่ห์และไม่ใช่คนที่เกี่ยวข้องกับคนหนุ่มสาวหลายพันคนเช่นพวกเขาเอง การเรียนรู้ประวัติศาสตร์ว่านักเรียนรุ่นเยาว์เสี่ยงชีวิตอย่างไรเพื่อสร้างขบวนการต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติจากหลายรุ่นและเพื่ออำนาจทางการเมืองและเศรษฐกิจช่วยให้นักเรียนได้ข้อสรุปใหม่เกี่ยวกับบทเรียนของขบวนการสิทธิพลเมืองและวิธีนำไปใช้กับวันนี้ อ่านต่อไป.

เรื่องราวในห้องเรียน

เราทำบทเรียนการสอน SNCC ซึ่งนักเรียนมีการประชุม SNCC (คณะกรรมการประสานงานนักเรียนที่ไม่รุนแรง) เพื่อหารือเกี่ยวกับแผนและตัดสินใจตามเหตุการณ์จริงทางประวัติศาสตร์ ฉันหวังว่าผู้คนจะได้เห็นว่าเด็ก ๆ มีการวางกลยุทธ์และมีบทบาทอย่างไรในฐานะสมาชิก SNCC

ฉันรู้สึกเป็นกำลังใจอย่างมากในฐานะครูที่ได้เห็นนักเรียนของฉันเข้าใจการจัดระเบียบระดับรากหญ้าของขบวนการสิทธิพลเมือง อย่างไรก็ตาม การดูพวกเขามีส่วนร่วมกับเนื้อหาในลักษณะทางสังคม อารมณ์ และวิพากษ์วิจารณ์จะยิ่งคุ้มค่ายิ่งขึ้นไปอีก พวกเขาไม่เพียงแต่เรียนรู้ประวัติศาสตร์เท่านั้น แต่ยังเป็นการเรียนรู้ทักษะที่สามารถประยุกต์ใช้กับสถานการณ์ในชีวิตจริงได้

บทเรียนนี้เผยแพร่ครั้งแรกในฉบับฤดูหนาวปี 2017 ของ ทบทวนโรงเรียน นิตยสารและรวมอยู่ในสิ่งพิมพ์ของโรงเรียนทบทวน การสอนเพื่อชีวิตคนดำ.


1967-70 (โดยเอมิลี่ โนโวกราแดค, ไมเคิล วิตเมอร์, โอลิเวอร์ โกรเนเวลด์, เคนอน มอร์แกน)

ในช่วงปี 2510 ถึง 2513 SNCC ได้ประสานความมุ่งมั่นต่อ Black Power และหลักการปฏิวัติ ในปี 1967 Carmichael ลาออกจากตำแหน่งผู้นำ และ Hubert &ldquoRap&rdquo Brown อายุ 23 ปีได้รับเลือกเป็นประธานของ SNCC คาร์ไมเคิลช่วยทำให้สำนวน &ldquoBlack Power&rdquo มีความหมายต่อชาวแอฟริกันอเมริกันและ &ldquo ความนิยมที่เพิ่มขึ้นของวาทศาสตร์อำนาจสีดำเป็นทั้งทรัพย์สินและแหล่งที่มาของความกังวลสำหรับองค์กร&rdquo [47] บางคนหวังว่าประธานคนใหม่ H. Rap ​​Brown จะลดความเสี่ยงของ SNCC แต่ในไม่ช้าเขาก็กลายเป็น "ฉาวโฉ่ในหมู่คนผิวขาวและคนผิวดำระดับกลางเหมือนที่คาร์ไมเคิลเคยเป็น&rdquo[48] บราวน์เริ่มจัดการชุมนุมในเมืองใหญ่ทันทีและกลายเป็นที่เลื่องลือในเรื่องการระดมฝูงชน ที่หนึ่ง บราวน์บอกชาวแอฟริกันอเมริกันกว่า 1,000 คนว่าพวกเขาควร &ldquo&lsquoเอาปืนมาให้คุณ & rsquo และ &lsquoเผาเมืองนี้ลง& rsquo ถ้ามันไม่ตอบสนองความต้องการของพวกนิโกรที่เข้มแข็ง&rdquo[49]

พรรคเสือดำ (BPP) ก็กลายเป็นองค์กรสำคัญในเวลานี้เช่นกัน ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2511 Los Angeles Times รายงานว่า BPP และ SNCC ตัดสินใจเข้าร่วมกองกำลังในพันธมิตรที่ทำงานด้วยความหวังในการจัดตั้ง &ldquoพรรคการเมืองที่ดำมืด&rdquo[50] พันธมิตรนี้อยู่ได้ไม่นาน ไม่กี่เดือนต่อมาตามที่ วอชิงตันโพสต์, &ldquoa เกิดความแตกแยกอย่างมีนัยสำคัญระหว่างกลุ่มติดอาวุธผิวดำว่าจะยังคงก่อการจลาจลต่อไปหรือไม่ นี่คือเหตุผลที่แท้จริงตามรายงานข่าวกรอง สำหรับการล่มสลายของพรรคเสือดำหัวรุนแรงใต้ดินและคณะกรรมการประสานงานนักเรียนที่ไม่รุนแรง&rdquo[51]

เริ่มต้นในปี 2509 และ 2510 SNCC มองหาการสร้างความสัมพันธ์กับชาติและขบวนการโลกที่สาม โดยประกาศมุมมอง &ldquoanti-ทุนนิยมตะวันตก&rdquo มันใช้สำหรับสถานะองค์กรพัฒนาเอกชนและไม่นานหลังจากที่ประกาศตัวเอง (บางส่วน) เป็นองค์กรสิทธิมนุษยชน Jim Foreman เป็นหัวหน้าโครงการนานาชาติของ SNCC&rsquos จุดยืนที่สนับสนุนปาเลสไตน์ในเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างสหรัฐฯ กับอิสราเอล นำไปสู่การเผชิญหน้าและการขยายตัว องค์กรแสวงหาความสัมพันธ์กับประเทศโลกที่สาม และในปี 1967 มีความสัมพันธ์กับเวียดนามเหนือ สาธารณรัฐโดมินิกัน ญี่ปุ่น อิสราเอล สหภาพโซเวียต และคิวบา ซึ่งคาร์ไมเคิลได้พูดคุยกับฟิเดล คาสโตร[52] แต่เมื่อถึงสิ้นปี SNCC สูญเสียพันธมิตรที่บ้าน และบุคคลภายนอกไม่ได้มองด้วยความเห็นอกเห็นใจแบบเดียวกับที่เคยมีในปีก่อนๆ

เมื่อบราวน์ถูกจับกุมและถูกตั้งข้อหาร้ายแรง SNCC ได้เลือกประธานคนใหม่คือฟิลลิป ฮัทชิงส์ในปี 1968 การรักษาพันธะสัญญาทางทหารของบรรพบุรุษของเขา สุนทรพจน์ครั้งแรกของฮัทชิงส์หลังเข้ารับตำแหน่งคือวันที่ 23 มิถุนายน พ.ศ. 2511 ซึ่งเขาประกาศว่า ความแตกต่างระหว่างพรรคประชาธิปัตย์และพรรครีพับลิกัน &rdquo และ &ldquo เรียกว่าพรรคนิโกรโดยมีเสือดำเป็นสัญลักษณ์&rdquo[53] Hutchings มุ่งมั่นที่จะเห็นการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองภายในชุมชนของเขา ตัวอย่างเช่น ในเมืองคลีฟแลนด์ &เหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้น…ซึ่งตำรวจผิวขาวสามคนและชาวนิโกรเจ็ดคนถูกสังหาร ได้รับการอธิบายโดยโฆษกหัวหน้าคณะกรรมการประสานงานที่ไม่รุนแรงของนักศึกษาเมื่อวานนี้ว่า &lsquotเป็นขั้นตอนแรกของการต่อสู้ด้วยอาวุธปฏิวัติ&rsquo&rdquo Hutchings ยังคงดำเนินชีวิตตามมรดกของ Brown แต่ทำไม่ได้ เพื่อดึงดูดความสนใจของสื่อมวลชนให้มากที่สุดเท่าที่เขามี

SNCC ถูกบดบังโดยองค์กรที่เข้มแข็งเช่นพรรคเสือดำ SNCC สูญเสียอิทธิพลและสมาชิกเมื่อทศวรรษ 1960 สิ้นสุดลง แต่ SNCC ได้เริ่มหันไปหา Black Power ตามคำกล่าวของนักประวัติศาสตร์เวสลีย์ โฮแกน SNCC หวังว่าจะ &ldquoปลุกจิตสำนึกทางการเมืองแบบแอฟโร-อเมริกันเป็นก้าวแรกสู่การสร้างระเบียบสังคมใหม่&rdquo และสิ่งนี้เรียกร้องให้มี &ldquoneed ใหม่สำหรับพลังสีดำ&rdquo[55] นักประวัติศาสตร์เคลย์บอร์น คาร์สันกล่าวว่า SNCC&rsquos เพิ่มขึ้น และการล่มสลาย &ldquoเกิดขึ้นพร้อมกับวิวัฒนาการของการดิ้นรนของคนผิวดำในทศวรรษ 1960&rdquo[56]

สิ่งที่ SNCC ยึดถือได้เปลี่ยนแปลงไปอย่างมากในช่วงเวลาสั้นๆ มันเริ่มต้นจากกลุ่มที่ไม่รุนแรงซึ่งเบื่อหน่ายกับการแบ่งแยก และเจ็ดปีต่อมาถูกมองว่าเป็นองค์กรก่อการร้ายหัวรุนแรงแบ่งแยกดินแดน การเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงในองค์กรชาตินิยมหัวรุนแรงนี้เกิดจากความไม่พอใจกับอัตราการเปลี่ยนแปลงที่ช้าในขบวนการสิทธิพลเมือง การเปลี่ยนแปลงในอุดมคติและการดำเนินการของ SNCC ในช่วงเวลาสั้นๆ นี้เป็นตัวแทนของความคับข้องใจที่มากขึ้นตลอดขบวนการเรียกร้องสิทธิพลเมืองทั้งหมด และเสนอเงื่อนงำเกี่ยวกับสิ่งที่จะเกิดขึ้นเมื่อมีการเพิกเฉยหรือระงับการเรียกร้องสิทธิและความยุติธรรมอย่างเร่งด่วน


คณะกรรมการประสานงานนักศึกษาไม่รุนแรง สนช. (พ.ศ. 2503-2516)

เมื่อวันที่ 1 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2503 นักศึกษาวิทยาลัยผิวสีสี่คนในกรีนส์โบโร รัฐนอร์ทแคโรไลนา เรียกร้องบริการที่เคาน์เตอร์อาหารกลางวันของวูลเวิร์ธ เมื่อพนักงานปฏิเสธที่จะให้บริการก็อยู่จนร้านปิด ในวันและสัปดาห์ต่อๆ มา แนวคิด “นั่งใน” นี้แผ่กระจายไปทั่วภาคใต้ ในตอนแรกนักเรียนหลายร้อยคนและหลายพันคนเข้าร่วมในการประท้วงต่อต้านการแยกกันอยู่แบบนี้

เพื่อสนับสนุนและประสานงานการเคลื่อนไหวที่เกิดขึ้นเองนี้ Ella Baker เจ้าหน้าที่ของ National Association for the Advancement of Coloured People (NAACP) เรียกประชุมที่ Shaw University ใน Raleigh รัฐ North Carolina ตั้งแต่วันที่ 16 ถึง 18 เมษายน 1960 ที่นั่นนักศึกษา ก่อตั้งคณะกรรมการประสานงานที่ไม่รุนแรง (SNCC) ประธานคนแรกของบริษัทคือแนชวิลล์ นักศึกษาวิทยาลัยเทนเนสซี และแมเรียน เบอร์รี่นักเคลื่อนไหวทางการเมือง

แม้ว่า SNCC หรือ ‘Snick’ ดังที่ทราบกันดี ก็ยังคงพยายามที่จะแยกแยะเคาน์เตอร์อาหารกลางวันผ่านการเผชิญหน้าที่ไม่รุนแรง แต่ก็ประสบความสำเร็จเพียงเล็กน้อยเท่านั้น ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2504 SNCC ได้ขยายจุดเน้นเพื่อสนับสนุนความพยายามในท้องถิ่นในการขึ้นทะเบียนผู้มีสิทธิเลือกตั้งและการแยกส่วนที่พักสาธารณะ

The high point of its efforts came in 1964 with the Mississippi Summer Project which became popularly known as “Freedom Summer.” Hundreds of black and white college student volunteers joined Mississippi SNCC workers and local civil rights activists in a bold campaign to register thousands of black voters across the state for the first time. The effort drew national attention particularly when three SNCC workers, James E. Chaney of Mississippi, and Michael H. Schwerner and Andrew Goodman of New York, were killed by white supremacists.

During the fall and winter of 1964/65, SNCC went through a period of internal upheaval, becoming more radical and increasingly anti-white. One result of this development was the replacement of chairman John Lewis by Stokely Carmichael in May 1966. Soon white activists began to leave SNCC.

This trend increased when Hubert “Rap” Brown, a radical and controversial advocate for black armed self-defense, became leader of SNCC in May 1967. One year later, Rap Brown led SNCC into a public alliance with the Black Panther Party.

Although this alliance lasted only until July 1969, the damage done was irreparable. With the expulsion of whites, SNCC’s annual income dropped sharply. Local direct action grassroots projects were scaled back. By 1970, SNCC had lost all of its 130 or so employees and most of its branches. Finally, in December 1973, SNCC ceased to exist as an organization.


SNCC (Student Nonviolent Coordinating Committee).

Started by Ella Baker, a Shaw University alumna, SNCC used a more decentralized and local strategy than other civil rights organizations and provided leadership examples, according to sociologist Aldon D. Morris, for other protest groups such as Students for Democratic Society (SDS). In 1960 at a conference at Shaw University, the student-led group evolved out of Southern Christian Leadership Conference (SCLC) student chapters. It shortly afterward played a significant role in the sit-in protests. During the late 1960s, however, SNCC leadership, including Stokely Carmichael, became more radical and promoted confrontational tactics that rejected the more conservative tactics of the SCLC ministerial leadership.

The idea for SNCC&rsquos creation had been percolating since 1957, when Ella Baker and others had discussed the importance of incorporating students in nonviolent protests. In 1960, Baker called for a &ldquoSouthwide Student Leadership Conference on Nonviolent Resistance to Segregation,&rdquo conference to be held, and Shaw University provided the accommodations while SCLC provided $800. Approximately 300 students attended, far more than the 100 that planners anticipated for the April 15-17 conference.

SNCC evolved out of that Easter weekend at Shaw University. Students in the SCLC had wished, for some time, for a student-led organization. (There were student chapters within the SCLC, but Martin Luther King, Jr. had not been pushing for an official student organization). Students wanted leadership opportunities and had different strategies than the SCLC leadership, which they believed moved toward progress at a glacial speed. At the 1960 Shaw meeting, students also expressed a fear that a strong centralized organization (even if student-led) would be a foe of democracy. Therefore, Baker and others established SNCC as a decentralized organization, with the national headquarters providing support and literature, including a newspaper, but not the strategy and leadership.

With SNCC&rsquos formation, the sit-ins became more frequent and showcased direct action&mdasha tactic whereby students initiated protests. SNCC also participated in Freedom Rides and other 1960s protests. As the decade continued, however, SNCC leadership started emphasizing Black Power, clashing with the conservative SCLC leadership, and thereby revealing discontent and disagreement within the Civil Rights Movement.

แหล่งที่มา

Aldon D. Morris, The Origins of the Civil Rights Movement: Black Communities Organizing for Change (New York, 1984).


ดูวิดีโอ: PYMK EP4 มารตน ลเธอร คง จเนยร นกสสทธพลเมองผนำอารยะขดขน